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凡其上下部中有浮络之见者,皆阳明之络也。志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。

 故宜必中其脉而察其逆顺,久留疾按而无出其血,较之诸刺更宜详慎者,以脉涩本虚,而恐伤其真气耳。理气、破血、软坚、行水之法俱备,其知痛楚者不可误用。

 凡人之十二经脉,伏行分肉之间,深不可见,其脉之浮而可见者,皆络脉也。 亦弦多胃少之义,故曰“肝病”。

此处捺之,应于小指之上。医以活人为心,其于出入之时,念念皆真,无一不敬,则德能动天,诚能格心,故可以转运周旋而无往弗神矣。

此虽若指脾为言,而实总结六腑者,皆仓廪之本,无非统于脾气也。合而言之,则春属木而主生,其化以风;夏属火而主长,其化以暑;长夏属土而主化,其化以湿;秋属金而主收,其化以燥;冬属水而主藏,其化以寒。

如落榆荚,轻浮和缓貌。若三月而传遍,一气一脏也;六月而传遍,一月一脏也。

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