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喻昌曰:此段叮咛与阳明篇中互相发明。诚能更于腹之时痛,大实痛,腹满痛处,详审虚实,斟酌温下,则了无余义矣。

一经未罢,又传一经,同病而后归并一经自病者,名曰并病。故从小柴胡之和法,使阳邪罢而阴津不伤,一举而两得也。

如阳浮阴弱条,是仲景自为桂枝证之注释;血弱气尽条,是仲景自为柴胡证之注释。有寒复发汗,知胃阳不复存于内矣,蛔何发汗后,水药不得入口为逆,若更发汗,必吐下不止。

表里俱热,尤不宜火。 孰谓寒阴之品,无益于阳乎?

此详申上三条,妇人中风、伤寒,经水适来过多,以致血弱气尽,腠理不密,邪热之气乘虚入于血室,邪与正相抟,结于少阳之界,故邪结于□下也。所以然者,客热虽除,胃亦虚冷故也。

 里气下而不上者,但利而不呕;里气上逆而不下者,但呕而不利,故以葛根汤以散表邪,加半夏以下逆气也。今月之内,初病伤寒、温病者,脉若微弱,是少阴脉也;若喉中痛,是少阴证也。

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