故汗出解后,胃中不和而下利者,便不称阳明病。如悉入里,则柴胡非其任矣。
下之,而浊阴出下窍,清阳走上窍矣。余同前法。
麻黄连翘汤汗之;少腹硬,小便自利者,抵当汤下之。阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。
是太阳转属阳明,而不属少阳矣。宜大承气汤急下之,泻阳救阴也。
【注】少阴阴邪,谓邪从阴化之寒证也。此时阴阳自和则愈,若阴气胜则虚热外退,而真寒内生,厥利复作矣。
阳明所虑在亡津痼瘕,即初硬后溏之谓。咽痛、胸满、心烦者,肾火不藏,循经而上走于阳分也。
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故汗出解后,胃中不和而下利者,便不称阳明病。如悉入里,则柴胡非其任矣。
下之,而浊阴出下窍,清阳走上窍矣。余同前法。
麻黄连翘汤汗之;少腹硬,小便自利者,抵当汤下之。阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。
是太阳转属阳明,而不属少阳矣。宜大承气汤急下之,泻阳救阴也。
【注】少阴阴邪,谓邪从阴化之寒证也。此时阴阳自和则愈,若阴气胜则虚热外退,而真寒内生,厥利复作矣。
阳明所虑在亡津痼瘕,即初硬后溏之谓。咽痛、胸满、心烦者,肾火不藏,循经而上走于阳分也。